Quiz ANTROPOLOGIA CULTURALE

Argomento: Simboli, religione, rituale e cosmologie

Le domande vengono proposte in ordine casuale. Le risposte vengono mescolate solo quando sono più di due; con due risposte (es. Vero/Falso) restano nell'ordine originale.

Quesiti random

I rituali nazionali moderni mostrano che il sacro: può investire simboli politici, morti collettive e identità nazionali
esiste solo nelle religioni
non usa corpi
è incompatibile con lo Stato

Studiando gli Azande, Evans-Pritchard mostra che la stregoneria: costituisce un sistema coerente di spiegazione del perché un evento colpisca una persona in un certo momento
sostituisce ogni causalità naturale
è irrazionale in senso semplice
è un puro strumento di dominazione coloniale

Un calendario rituale organizza: esclusivamente festività nazionali
temporalità sociali, obblighi, cicli agricoli e memorie
solo la liturgia scritta
solo dati astronomici

Il lutto è antropologicamente rilevante perché: è culturalmente regolato in espressioni, tempi e obblighi
non ha dimensione politica
vale solo nelle religioni monoteiste
è identico ovunque

La possessione spiritica può essere interpretata antropologicamente come: errore neurologico sempre identico
inganno puro
rito senza pubblico
forma situata di espressione, autorità, sofferenza o critica sociale

L'antropologia medica della sofferenza religiosa mostra che i rituali di guarigione: sono solo manipolazione
possono riorganizzare significati, relazioni e vissuti del male
sono placebo senza effetti sociali
valgono solo se compatibili con biomedicina

Un'analisi antropologica del religioso evita in generale di ridurlo a: credenza individuale
una sola dimensione, sia essa sociale, cognitiva o teologica
pratica materiale
sistema simbolico

Per Malinowski, la magia nelle Trobriand è particolarmente attivata quando: la religione è assente
si tratta di parentela
l'incertezza pratica è elevata, come nella pesca d'altura
le attività sono totalmente controllabili

La conversione religiosa va intesa come: processo spesso graduale che riorganizza reti, moralità e identità
atto istantaneo puramente interiore
abbandono automatico della cultura precedente
evento solo teologico

La distinzione sacro/profano in Durkheim indica anzitutto: una classificazione sociale fondamentale che ordina il mondo
due sostanze metafisiche
una differenza economica
una distinzione tra vero e falso

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